Essai 3 pour NLR novembre 2021 - tiny
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" Cela fait des décennies que la thanatophobie s'est installée en ennemie de la vie dans nos sociétés occidentales vieillissantes. La psychologue Marie de Hennezel décrit cette involution à longueur de livres et son dernier ouvrage — L'Adieu interdit — montre que "la crise du covid" est en quelque sorte le paroxysme de la folie consistant à cacher et nier l'inexorable finitude humaine. En occultant et en rejetant la mort, notre époque rejette ceux qui s'en approchent, c'est-à-dire les vieux et les malades, à qui le délire hygiéniste impose maintenant de s'en aller inhumainement, privés de la présence de leurs proches, eux-mêmes sevrés des rituels de deuil. Comme le souligne également depuis longtemps le philosophe Olivier Rey, le déni de la mort va de pair avec l'idolâtrie de la vie qui en est l'exacte négation et marque l'entrée en barbarie. Devenu tout-puissant, le pouvoir médical poursuit le fantasme transhumaniste d'éradiquer la mort alors que celle-ci est au cœur de tous les processus vitaux ! Car sans hiver, pas de printemps. Si les grains ne mouraient pas, les plantes ne pousseraient pas. La mort est littéralement vitale, elle est inhérente au cycle de la nature dont notre espèce fait indissociablement partie. Et d'ailleurs, c'est la mort qui nous maintient en vie jour après jour. Si ses cellules n'étaient pas constamment renouvelées par le phénomène d'apoptose, un être humain ne serait pas viable. Lorsqu'il y a emballement cellulaire et qu'une partie de son corps refuse de mourir, ça s'appelle un cancer et c'est cette immortalité tumorale qui rend la maladie mortelle ". Dans la dualité, nous opposons la mort à la vie, mais ce n'est pas la réalité ", énonce Jean-Philippe Brébion. " La vie est mort et naissance : il faut mourir sans cesse pour naître à autre chose."


Yves Rasir, extrait de La mort, c'est vital !, édito de Néosanté n°113, juillet-août 2021.






AU-DELÀ DE MOURIR


Jérôme Choisnet
55, Boulevard Jacques Monod, 84000 Avignon

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