« Cette lettre vient s'adresser aux chercheurs de vérité. [...]

C'est le cas des vrais sceptiques. Nous les appelons ainsi car ils utilisent le doute pour ne pas s'égarer, mais ils ne l'érigent pas en fin de non-recevoir. Les faux sceptiques en revanche brandissent leur doute comme un bouclier. Aucune preuve n'est jamais suffisante à leurs yeux. En réalité, ils ne doutent pas, ils croient en une idéologie particulière. La croyance est un état réduit de notre mental. Le doute sain et utile quant à lui demande « Est-ce que c'est vrai ? », « Est-ce que c'est possible ? ». Et il va s'ouvrir aux informations qui lui apporteront des éléments de réponse, de la nouveauté. C'est un facteur d'évolution. [...]

Ainsi nous avons déterminé trois sortes de doute :

• Le doute sain (scepticisme philosophique).

• Le doute « inutile » parce qu'on peut y répondre facilement et rapidement par des données scientifiques.
  

• Le doute « préjugé » : la personne n'est pas allée s'informer, ne s'est pas donné la peine de vérifier. Elle a des croyances qui ont été héritées de ses conditionnements socioculturels et qu'elle n'a jamais questionnées. Elle dit que ce sont les autres qui ont des croyances, alors qu'elle-même a bel et bien une croyance en affirmant a priori et catégoriquement que les expériences différentes des autres ne sont que des croyances...

Les deuxième et troisième formes de doutes sont celles qui seront envisagées ici, de façon simple et accessible au plus grand nombre.

C'est à leur examen que nous vous invitons ».

AU-DELÀ DE MOURIR